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圖為陈明忠在新书公布會現場。
在回想录的封面上,這位知名“统左派”(统派加左派)魁首蹙眉寻思的头像旁立着两句话,“‘二二八’事務當事人”、“台灣最後一個政治极刑犯”。穿越汗青風雲,勾當現場被世人尊称為“陈桑”(日语發音)的耄耋白叟陈明忠,在回想過往時照旧饱含豪情。
“扭转我一辈子的事產生在高雄中學,當時我第一次意想到本身不是日本人,而是中國人。”在受日本同窗轻视凌辱、被骂作“清國奴”後,陈明忠的民族意识起头醒觉,从此走上抵挡之路。
日据期間诞生的陈明忠除否决殖民统治,還将受榨取的履历推己及人。作為田主的儿子,陈明忠有感于家中房客的低微处境,發生了阶层意识,并终极“变節本身的阶层”,寻求社會主义抱负。
因為國民党接管台灣時的劣政及“二二八”事務,很多台灣青年丢弃國民党的“白色故國”,走向共產党的“赤色故國”。陈明忠也是此中之一,他在回想录中写道:“日据期間反日,規复後反國民党,如许的年青人都是期間的预言家者。當時,度量抱负就是掉脑壳的事变。”
1947年台灣“二二八”事務暴中文a片,發,陈明忠参加“二七军队”,後担當敢死队队长,在枪林弹雨中完成本身的成人禮,并随即参加共產党在台灣的地下组织。1950年白色可怕時代,陈明忠被捕。十年後出狱,他凭仗优秀的化學常识,在制药厂事情并升任線上av,厂长。1976年再度被捕,原被判处极刑,後經多方救援得以弛刑,并在入狱11年後保外就診。
二度入狱時,陈明忠受尽熬煎。卖力過堂的人過後奉告他,減肥零食, 常人都扛不住第二轮刑讯,无论让说甚麼城市认。第3、第四轮刑讯只在陈明忠身上用過,而他是“警总有史以来头一個”四轮以後還不认罪的人。陈明忠在书中说,他在各式受虐中领會到,只要精力没有解體,肉體上的痛楚是可以忍得住的。
在上台讲话時,陈明忠盘跚的行動不只诉说着岁月,還流露他蒙受严刑的讯息。虽膝盖被严刑所毁,他的步迈仍然刚强。演讲進程中,轮椅上的陈明忠還特地展現预先筹备的质料——一本杂志的封面和内页,還有印制好的一叠文档。“除高喊‘共產党万岁’,他们還在笑。”陈明忠生髪推薦,指着材猜中的照片,先容革命同仁断送時的情形。“他们信赖最後的成功,為了抱负心甘甘愿,以是在死時會笑。”
狱中的难友们在當時,便會為临刑的同道唱起《安眠歌》,陈明忠一邊先容,一邊不由自主地哼唱。現場佳宾也随之齐声轻唱,配合@堕%1U3ji%入對汗%v99UV%青@的追怀。“我沿着他们鮮血照亮的路走,始终没有分開。在人生的黄金時代,我坐了21年的牢,但是我没有懊悔。”陈明忠说。
“求仁而得仁,又何怨?”回望一世,陈明忠认為,牵头组织“台灣地域政治受难人合作會”,為统派勾當供给根本,促進连战大陸“破冰之旅”、鞭策两岸息争,都或可告慰生平。
“我的回想成心义吗?”在為成书而作的访谈中,陈明忠屡次扣問。在李娜看来,陈明忠的一辈子,不管作為台灣百年离乱的见证,仍是赤色抱负在战後东亚的一种艰困实践,谜底都不言自明。“他的回想,不是80岁白叟的悠然抒情,而是對实际斗争的安然面临。”李娜如斯总结。
公布會竣事後,陈明忠在受访時说,“台灣的成长离不開大陸,但愿两岸公众都能@增%A59z1%长對相%OCn35%互@的领會,鞭策两岸早日实現和平同一。”(张盼 文/圖) |
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